帶給你最新的懷愛倫研究 世上有許多假先知已經出來了。約翰壹書 |
善惡之爭的矛盾
一些網友的提供
2000年10月, via e-mail from L.
Russell, USA
在善惡之爭的中文版第578頁，懷愛倫寫(加上了重點):
"這些虛謊的靈雖然裝作使徒，但他們所講的話卻與使徒在世時受聖靈感動而寫作的道理相反。他們否認聖經的神聖來源，藉此破壞基督徒希望的根基，並熄滅那照明天路的亮光。撒但正在使世人相信：聖經只是一部小說，或者只是一本合乎未開發時代之人的書，而現代人仕儘可以輕視它，甚至也可以看它為過時的廢物而全然丟棄之。他要用招魂術的顯靈法來代替聖經。這是一條完全受他控制的孔道；藉此他可以使世人相信他所要他們相信的事。那將要審判他和他黨羽的聖經，他竟置之一邊，因為他不要人注意聖經；同時他把世界的救主說成一個平常的人。古時看守耶穌墳墓的羅馬兵丁怎樣被祭司長老們收賣，否認救主復活並散佈虛謊的報告，照樣，現今的招魂術的信徒也盡力說在救主生平的事蹟中，並沒有甚麼神祕的因素。及至他們設法把耶穌置於度外之後，他們請世人注意他們自己的奇蹟，並宣稱這些奇蹟都比基督的工作遠為偉大。"
然後在同一本書的中文版第609頁，懷愛倫寫(加上了重點)：
"招魂術越是摹倣今日有名無實的基督教儀式，就越有力量欺騙並牢籠人。按著現代招魂術的說法，撒但自己是悔改維新了。他要以光明的天使的姿態出現。藉著招魂術為媒介，他將要施行神蹟，醫治疾病，作出許多令人不能否認的異能。這些邪靈將要自稱相信聖經，並表示尊重教會的種種制度，這樣，他們的工作便要被眾人接受，被承認為神聖權能的表現。"
那麼，根據懷愛倫所寫…
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中文版第578頁 |
中文版第609頁 |
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邪靈將會裝作使徒 |
撒但和其他惡使者將會裝作光明的天使 |
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這些「使徒」將會「施行自己的神蹟」，所以撒但會「使世人相信他所要他們相信的事」 |
這些「光明的天使」將會施行「不可否認的神蹟」為了「欺騙並牢籠人」 |
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這些「使徒」將會「否認聖經的神聖來源」 |
這些「光明的天使」將會「相信聖經」 |
這好像看來對我來說是明顯的矛盾。「使徒」一方面將會「拒絕聖經的神聖來源」。同時，「天使」將會「承認相信聖經」。自從牠們有共同的目標，撒但和牠的墮落天使不是應該共同合作，去「欺騙及誘惑」所有基督徒？耶穌不是說：「一國內部分裂，必會滅亡。一城一家內部分裂，也必定站立不住。如果撒但驅逐撒但，豈不是自相殘殺，他的國又怎能不破呢？」(馬太福音12:25-26，當代譯本)
善惡之爭的抄襲
一個在復臨歷史沒有寫下的事是懷雅各的影響，懷雅各寫了一些主意及句子，但最後卻是落在以懷愛倫的名子及手筆代替懷雅各所寫的東西。雖然他沒有名望作為文學作者或神學家，懷雅各真的創作四本出版了的書。四本書中的兩本是關於在大復臨運動過程的事，作為啟示錄三天使的圖解XIV，在1868年出版，在1875年出版了基督徒生活的素描與米勒耳威廉的公眾工作：兩本書幾乎是抄襲別人的。其中一本是米勒耳威廉取自Sylvester Bliss(他在1853年已寫了米勒耳威廉的傳記)。一生的事件的神學實質地抄襲自Uriah
Smith and J. N. Andrews。這些書不是用懷雅各的名字印刷，這事實我們終於是知道的。
但是他們確實以其他的名字重印，懷愛倫是懷雅各的妻子，1881年是他死了的數年 – 這本書的標題是善惡之爭(1884年)。這產品是銷售給信徒的。(翻譯及節錄於Walter T. Rea – The
White Lie)
加速主的來臨
2000年9月, via e-mail from
sister C.H., USA
把福音帶給世界，是我們的權力去加速主的來臨。歷代願望p. 633. (1898)
把福音帶給世界，是我們的權力去加速神來到的日子。基督的教會有沒有作主所吩咐她所作的工，這個世界在之前會受到警告，然後主耶穌帶著大能力，大榮耀來到世界。神的奇異恩典p.353
這是每一位基督徒的特權，不只是渴望，但是去加速我們的主耶穌基督再來。我們所有承認祂名的人要結果子榮耀祂，何等快的福音的種子會散播給全世界。那最後的大收穫很快將會熟透，基督會來收集寶貴的穀物。Christ Object Lessons,
p. 69 (1900)
對立的版本
建議人不要過份負擔神所給予的力量，努力去更進一步加速主的工作。人的力量不能加快這工作；這一定要聯合天上智慧的力量…雖然所有的工人現在承擔最重的負擔，應該要放下工作，神的工會向前進行的。證言第七冊，p. 298(1902)。